Бран «ворон»

Бран (ирл. «ворон») — в кельтской (ирландской и валлийской) мифологии и эпосе герой. В ирландской традиции Бран — сын Фебала, персонаж саги «Плавание Брана» (8—9 вв.), достигающий потустороннего мира на островах блаженных в океане.

С ирландским Браном идентичен валлийский Бендигейдвран (или Бран Бендигейд— «Бран благословенный», однако первая часть эпитета, возможно, искажение валлийского репп, «голова», ибо чудесные свойства головы героя — центральный элемент повествований о Бране). Валлийский Бран считался сыном Лира (Лер) и правителем Британии. Рассказ о Бране в валлийском повествовании «Четыре ветви Мабиногион»(записано в кон. 11 в.) выдаёт в нём эвгемеризированное божество — он переходит моря вброд, переносит своё войско на спине через реку Лиффи и т. д. Считалось, что после смерти Брана его голова служила чудесным талисманом: зарытая в Лондоне, она предохраняла остров от нашествий и бедствий (ср. в скандинавской мифологии голову Мимира, которую хранил Один). Вероятно, однако, что слово«голова» было одним из обозначений владыки потустороннего мира. В валлийском варианте сказаний о Бране сообщается о пиршестве на острове Гвалес (одно из обозначений потустороннего мира), известном как«гостеприимство Благородной Головы», хозяином которого выступает голова Брана. Возможно, в том же смысле валлийский Пуйл называется «головой Анона»(потустороннего мира. Сходные представления, связаны с головами Ломна, Фергала, сына Майл Дуна, и Финна, имеются и в ирландской традиции. С этими же представлениями сопоставимы галльские скульптуры голов (иногда трехликих). Толкуя эпитет«благословенный», позднейшая традиция приписывала Брану утверждение христианства в Британии. Бран стал святым Бренданом средневековых легенд: считается одним из предков короля.