Див

Демонический персонаж восточнославянской мифологии. Упоминается в средневековых поучениях против язычников. Русский див воспринимается как человекообразное или птицеобразное существо.

Исследователи не пришли к единому мнению о происхождении слова «див». С одной стороны, его связывают со словом «диво» — с другой -с прилагательным«дивий» — дикий. Кроме того, с корнем«див» связано индоевропейское обозначение Бога. Отголоски последнего значения есть в эпизодах«Слова о полку Игореве», где выражение «връжеся див на землю» воспринимается как предвестие несчастья. Возможно, в названии«див» есть и функциональная близость с иранским дэвом, отрицательным персонажем, встречающимся в фольклоре и мифологии. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли ЕСИЗНИК («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение. О Диве упоминает «Слово о полку Игореве». Увы, ему не удалось отвратить Игоря от опасного дела, хоть он и «кыхал» на верху дерева.