Кер-оглы

Кер-оглы, Кёр-оглу, Гёр-оглы, Гор-оглы, Гуругли, Гургули, в мифологиях азербайджанцев, турок, туркмен, узбеков, казахов, каракалпаков, таджиков, среднеазиатских арабов, грузин, армян, курдов герой-воин, поэт, певец и музыкант…

Кер-оглы — центральный персонаж одноимённого эпоса, основное содержание которого — борьба Кер-оглы и его дружины против угнетателей. По туркменской, узбекской и таджикской версиям, мать Кер-оглы умирает, будучи беременной, и он рождается в могиле (одно из объяснений его имени — «сын могилы»). Отца (в туркменских вариантах — деда) Кер-оглы ослепляет хан (отсюда другое объяснение его имени — «сын слепого»), и герой растёт, мечтая отомстить ему. Кер-оглы наделён необычайной силой, ему покровительствуют пророк Хизр, святые чильтаны. Юношей он становится обладателем чудодейственного оружия, причём, согласно некоторым вариантам эпоса, эрены, духи-покровители, даруют ему меч, выкованный из небесного металла. Слепой отец (дед) взрастил для Кер-оглы крылатого коня Гыр-ата (Кыр-ата), наделённого многими чудесными свойствами.

Возмужав, Кер-оглы убивает обидчика-хана и строит в горах неприступную крепость, убежище обездоленных, Чандыбиль (Чамбиль, Ченли-бель, Шимли-биль, Чамбули Мастон), где живёт со своей дружиной, не покоряясь правителям. К числу распространённых сказаний о Кер-оглы относятся также истории похищения врагами Кер-оглы коня Гыр-ата и его вызволения героем, добывания Кер-оглы жён для себя и своей дружины. В туркменской версии эпоса Кер-оглы женится на мудрой пери Ага-Юнус, советами которой всегда руководствуется. В узбекских дастанах у него три жены-пари: Юнис, Мискал и Гюльнар. Будучи бездетным, Кер-оглы похищает и усыновляет юношу Овеза (Аваза, Эйваза, Ховеза), который вскоре занимает одно из первых мест в дружине Кер-оглы. В узбекском и туркменском вариантах эпоса присутствует и второй приёмный сын Кер-оглы — Хасан. Сказания о смерти Кер-оглы мало распространены. По одному из вариантов, Кер-оглы, уже старик, отправляется паломником в Мекку и в пути погибает в бою с враждебными ханами, по другому, — Кер-оглы вообще не умирает, а в возрасте 120 лет удаляется в горную пещеру. Известна версия, согласно которой Кер-оглы перед смертью путешествует в подземный мир. Специфика ряда сказаний о Кер-оглы позволяет предположить, что одним из их источников послужили шаманские мифы. Можно предполагать, что образ эпического Кер-оглы отразил черты реального исторического лица, каким представляют Кер-оглы некоторые документы 16-17 вв. На сюжет сказаний о Кер-оглы — опера «Кёр-оглы» советского композитора У. Гаджибекова (1937, либретто М. Ордубады и Г. Исмаилова).