Спентодата

Спентодата [авест. «созданный (дарованный) благочестием», т.е. богиней Спента Армайти, землёй, следовательно, сын земли], в иранской мифологии один из наиболее древних персонажей…

Упомянут уже в «Фарвардин-яште»(103). Поздние формы имени — Спанддат, Исфендиад и Исфандияр. В силу своего происхождения Спентодата неуязвим для обычного оружия. [В«Шахнаме» неуязвимость Спентодата-Исфандияра — следствие заклятия, произнесённого Зардуштом (Заратуштрой), а по более поздней версии её обеспечило проглоченное Спентодатой зёрнышко граната]. Постоянный эпитет«бронзовотелый», видимо, унаследован Спентодатой из общеиндоевропейского мифа о герое, родившемся в доспехах или повитом в броню сразу после рождения (ср., например, индийский Карна). Как большинство подобных героев, Спентодата мог быть убит только заколдованным оружием (заговорённой стрелой) по наущению злых сил. В «Яште»(V 116-118) сам Спентодата не назван, но действуют убитые им в«Шахнаме» Арджатаспа и Вандарманиш. В позднем пехлевийском сочинении 9 в.«Шиканд Гуманик Вачар»(10, 67) даже сказано, что Спентодата и его брат Зариварай«вере покорились как ярму» и были зачинщиками всяческих кровопролитных усобиц. Имя Спентодата, судя по сообщениям элефантинских папирусов 5 в. до н. э. и Ктесия (2-я половина 5 в. — 1-я половина 4 в. до н. э.), употреблялось в ахеменидской ономастике применительно к реальным лицам.«Бундахишн» (34, 7-8) называет сыном Спентодата царя из династии Ахеменидов Артаксеркса I Долгорукого.