Утбурд

В Скандинавских странах сельские жители до сих пор боятся утбурдов…

Слово «утбурд» переводится как «выброшенный ребенок» со старого норвежского языка. Дело в том, что в древние времена у скандинавов существовал отвратительный обычай: если ребенок появлялся на свет зимой, когда запасы еды были скудны, или рождался болезненным и слабым, его могли заживо похоронить в снегу, Такие вот жестокие нравы у викингов.

И, несмотря на то что несчастный младенец жил на земле всего-то несколько дней или даже несколько часов, после смерти он превращается в очень могущественного и жестокого призрака. Утбурд может покалечить или даже убить любого, кто проезжает ночью мимо места его захоронения. Причем не имеет значения, сколько времени прошло с момента смерти малыша. Гнев его не утихает со временем, даже на оборот: чем старше утбурд – тем он могущественнее.

Появление утбурда предвещает очень громкий и пронзительный крик младенца.

Предстает утбурд в облике белой совы или побелевшего от холода младенца, но тут же принимается расти с неимоверной скоростью, иной раз поднимаясь выше деревьев, становится в четыре-пять раз больше взрослого человека. Утбурд так ужасен, что даже самые храбрые люди цепенеют от ужаса. Напугав человека как следует, утбурд хватает его и зажимает в ледяных объятиях. Возможно, так он мстит всем живым за то, что сам при жизни был лишен материнских объятий.

Если жертва пытается убежать или уехать, утбурд начинает преследовать ее, поднимая снежные вихри и сокрушая деревья.

От утбурда можно спастись, если пересечь текущую воду – ручей или реку. Еще утбурд боится железа – его можно отогнать даже гвоздем. Ну и, конечно, распятие и молитва действуют на него так же, как на любого другого призрака.

«Сказки о мёртвых»

«На одном хуторе была работница. Она родила тайком и вынесла ребёнка на пустошь умирать: такое в нашей стране случалось сплошь и рядом, когда за рождение внебрачных детей полагалась епитимья, штраф или даже смертная казнь. А после этого как-то раз устраивались игрища под названием викиваки, которые раньше повсеместно проводились в нашей стране, и эту самую девушку пригласили на танцы. Но поскольку она была небогата, у неё не было нарядов, подходящих для таких празднеств, какими в старину были викиваки; а наряжаться она любила, — и из-за этого ей приходилось сидеть дома, а это было ей не в радость. Однажды, пока проходили танцы, эта девушка доила овец в загоне вместе с ещё одной женщиной. Она стала жаловаться другой доярке, что ей не в чем пойти на викиваки. Но едва она вымолвила слово, как обе услышали из-под стены загона такую песенку:

Матушка в хлеву, в хлеву,

Не тужи, не тужи

Дам тебе свою рубашку,

Дам рубашку,

В ней пляши.

Батрачка, которая вынесла на пустошь своего ребёнка, поняла, что обращаются к ней: услышав песенку, она так напугалась, что повредилась в уме до конца жизни».