огнем

Ниппи. На улице просто прохладно. Идеальный. Я думаю про себя, идя по воздуху поздней осени. «По моим оценкам, это где-то около пятидесяти или около сорока». Я говорю никому конкретно. Вообще никто. Я, конечно, один гуляю в лесу возле своего дома. Это всего лишь одна из моих причуд. Разговариваю сам с собой. Не ходить, это было бы странно. Я люблю разговаривать сам с собой, потому что я отличный собеседник, даже если я сам так говорю. — О да, на улице немного прохладно. Я бормочу это с британским акцентом. Обычно мои разговоры с самим собой проходят в таком духе. Я говорю со своим обычным американским акцентом, а затем отвечаю (как и я) с британским акцентом. "Довольно." Я быстро отвечаю себе. Вероятно, я сказал это гораздо громче, чем необходимо, поскольку на мне наушники. Пьесы акустической гитары Эндрю Йорка звучат в моих ушах громче, чем нужно, но добавленные децибелы обеспечивают дополнительный уровень погружения в мой собственный осенний мир Новой Англии. Я остаюсь с отцом на каникулах или в творческом отпуске, называйте это как хотите. Сейчас я работаю над получением степени магистра по английскому языку, уделяя особое внимание поэзии. На самом деле я один из самых молодых студентов, обучающихся по программе магистратуры в моем колледже. Я был не по годам развитым ребенком, поэтому мне удалось пропустить несколько занятий, и в результате я работаю над получением степени, хотя мне еще даже не исполнилось 22. Обычно аспирант сейчас учится в школе, но я обожаю осенний сезон, поэтому каждый год своей карьеры в колледже я не ходил в школу на зимний семестр, вместо этого я переносил занятия на летний семестр, чтобы осенью проводить все свободное время, читая старые стихи и сидя на крыльце, наблюдая, как листья меняют цвет и легко падают на землю. Я продолжаю прогулку еще около часа, наблюдая за деревьями в холмистой местности, слушая причудливые акустические мелодии и думая о социальных комментариях и образах «Божественной комедии», одной из моих любимых. Несколько месяцев назад я написал об этом статью, это была прекрасная работа. Я особенно фанат первой песни.

На полпути нашего жизненного пути Я оказался в темном лесу, Ибо прямой путь был потерян.

Ах я! как трудно сказать, Что был этот лесной дикарь, грубый и суровый, Который в самой мысли возобновляет страх.

Так горько это, что смерть — это немного больше; Но о пользе для лечения, которую я там нашел, Расскажу я и о других вещах, которые я там видел.

Я не могу повторить, как туда я вошел, Так полон я был сна в тот момент, В котором я оставил истинный путь.

Но после того, как я достиг подножия горы, В том месте, где оканчивалась долина, Что ужасом пронзило мое сердце,

Я взглянул вверх и увидел плечи его, Облеченные уже лучами той планеты, Которая ведет других прямо по всем дорогам.

Тогда немного утих страх, Который в озере моего сердца терпел всю ночь, которую я провел так жалко.

И так же, как тот, кто с тревожным дыханием Вышел из моря на берег, Обращается к воде опасной и смотрит;

Так и моя душа, все еще бежавшая вперед, Повернулась назад, чтобы вновь увидеть проход, Который еще никогда не покидал живой человек.

Однако я не был Данте, отправляющимся в путешествие через ад, и я пережил свое путешествие через перевал. Впереди из-за холма возвышался дом моего отца. Это был двухэтажный дом с черной черепичной крышей, белой деревянной обшивкой и крытой верандой. Очень домашний. В задней части дома есть небольшой загон, где мой отец держит несколько овец. Просто овца, баран и новорожденный ягненок. Он не забивает их или что-то в этом роде, а просто время от времени стригет их и продает шерсть местным меннонитам, чтобы немного подзаработать. Он только недавно купил барана и решил, что хочет «вырастить свое стадо». Сам дом находится в нескольких милях от города. Когда папа переехал сюда, он решил, что, поскольку он уже был в деревне, пара лишних миль не помешает, особенно если это означало еще больше тишины и покоя по сравнению с той тишиной и покоем, которые у него уже были от переезда сюда, но неважно. Я захожу в дом и сажусь выпить чашку хорошего чая, чтобы защититься от холода. **

К концу осени я обнаружил, что мне постоянно не хватает вещей для чтения. Когда я приехал сюда осенью, я взял с собой небольшую библиотеку, и каким-то образом мне удалось просмотреть все свои книги всего за месяц или около того. Сегодня я проснулся и подошел к своей полке только для того, чтобы понять, что теперь я прочитал каждый том в своей коллекции. Мой отец в последнее время проводит много времени в городе. Он помогает какой-то церковной группе, которая проводится почти каждый день. Недавно мне пришло в голову, что каждый раз, когда он возвращается из группы, у него всегда с собой новая книга. Сначала я предполагал, что это просто копия Библии или что-то в этом роде, но чем больше я обращал на это внимание, тем больше понимал, что все книги, которые он приносит домой, выглядят немного по-другому, или совершенно по-другому. Дело в том, что он всегда приносит домой новую книгу каждый раз, когда возвращается с молодежной группы, я почти уверен. В книге всегда есть что-то с иудео-христианскими историями, информацией или чем-то еще. «Ну, знаете что, мой добрый сэр?» Моему британцу пришла в голову идея. «Какой старик?» Мое американское «я» отвечает тем же, плохо высмеивая акцент. «*ворчит* Ну, раз уж твой старик всегда приносит домой новую книгу, перестань быть чертовым шутом и пойди почитай что-нибудь из его литературы!» «Отличная идея, я!» В качестве награды я похлопываю себя по голове. У каждого есть странные причуды, разговор с самим собой – это мое. Я вхожу в комнату отца и подхожу к его книжной полке. Я провожу пальцами по книгам в кожаных переплетах. Как классно, я не знал, что у него так много книг. Затем мое внимание привлекает книга, которую я хотел прочитать, но так и не дошел до прочтения: «Потерянный рай» Джона Мильтона. Как я уже говорил ранее, я ни в коем случае не религиозен, но нахожу интересной мифологию и различные другие работы, связанные с иудео-христианской историей. Поэтому я беру книгу с полки и сажусь на крыльце, чтобы прочитать это длинное стихотворение.

Первый Молох, ужасный король, запятнанный кровью Человеческих жертвоприношений и слезами родителей, Хотя, из-за громкого шума барабанов и тимпанов, Неуслышанными были крики их детей, прошедшие сквозь огонь К его мрачному идолу.

Черт возьми, это ярко. Я прочитал строки второй раз. Ну, я решил прочитать. Через пару часов я заканчиваю книгу. «Ну, друг мой, ты ведь хотел прочитать стихотворение». Мой американский американец упоминает себя. "Да. Намерение выполнено, твоя задача выполнена успешно". Этот голос не был моим британским, он был совершенно новым. Я не раз думал о том, чтобы получить новый голос вместо дерзкого британца, иногда он был властным. Поэтому я решил попробовать новый голос. Мне показалось, что этот был намного глубже и властнее. Для характеристики, я полагаю, мне следует сделать его речь более формальной и слегка устаревшей. Мне это нравится. — Итак, новый я, как нам тебя назвать? Мое американское «я» спросило: "Может быть, это будет что-то заурядное, скажем... Гарольд? Нет, нет, это должно быть что-то другое. Что-то... экзотическое. Что-то иностранное, звучащее..." Я несколько минут думал, пытаясь определить имя, затем подумал об одном. «Меня будут называть, — объявил новый голос, — Милком». «Хорошо, Милком, теперь мы будем тебя так называть».

Остальная часть дня прошла нормально. Около 7:30 мой отец пришел домой, и мы начали готовиться к ужину. Он решил приготовить макароны с сыром и гамбургер, я не возражал, потому что, как знает любой настоящий патриот, макароны с сыром — лучшее блюдо Америки. Я пошел в ванную, чтобы привести себя в порядок, прежде чем сесть ужинать. Я быстро вымыл руки, а затем посмотрел в зеркало. Мои глаза были немного налиты кровью от всего прочитанного. Чертова степень по английскому, подумал я про себя. Я немного потер подбородок руками, у меня появилась небольшая тень на 5 часов, о которой, вероятно, мне следует позаботиться. Затем в углу зеркала я заметил, как слегка шуршит белая фигура. Я обернулся посмотреть, что там, но ничего не было. Чертова английская степень, повторил я про себя. Я вышел, взял тарелку макарон с сыром, затем рухнул на диван и посмотрел в окно. Перед собой я увидел ежедневную книгу моего отца, лежащую на кофейном столике. Внутри лежала лента, отмечающая страницу. Книга представляла собой сборник информации и произведений Раши, француза двенадцатого века. Я открыл книгу на отмеченной странице;

Тофет — это Молох, сделанный из меди; и согрели его снизу; и руки его были простерты и нагреты, и положили ребенка между его руками, и оно сгорело; когда он яростно вскрикнул; но священники били в барабан, чтобы отец не услышал голоса сына своего и не поколебалось сердце его.

«Какого черта?» — спросил я себя. «Это всего лишь литература, не беспокойтесь о маленьких словах». Компания Milcom ответила вскоре. Я вышел из дома, чтобы пойти прогуляться. На улице уже стемнело, и стало заметно прохладнее. Я быстрым шагом шел по лесу. Ветер тихо шумел в деревьях. «И он воскреснет». Кто-то прошептал мне на ухо. Я подпрыгнул на пару дюймов от земли и развернулся на пятках. За моей спиной никого не было. Я продолжал идти, только немного быстрее. Листья хрустели под моими ногами. Был уже достаточно поздний год, и на улице не осталось ни одного живого жука, однако тишина леса немного нервировала. Прошло около десяти минут. Моя прогулка с каждым шагом все больше и больше успокаивала меня. «Через огонь он придет». Голос стал громче. Я снова обернулся и увидел, что там снова никого нет. Ветер утих, пока все в лесу не замерло. Абсолютно никакого движения не было. Было жутко тихо. Затем я увидел, как что-то движется периферийным зрением. Это было совсем незначительно, всего лишь небольшое смещение чего-то слева от меня, но этого было достаточно, чтобы я это заметил. Я еще раз обернулся и ничего не увидел, хотя отчетливо помню, как что-то двигалось, бледная фигура или что-то в этом роде. Я продолжал идти. Я намеренно сделал так, чтобы моя дорога теперь поворачивала обратно к дому. Лес нервировал меня больше, чем следовало бы. Я знаю, что здесь ничего нет. Ты только что на северо-востоке, уже поздно, ты устал и, вероятно, просто слышишь то, чего там даже нет. Вы не сумасшедший, не думайте об этом таким образом. Просто пойди домой и поспи, утром все будет лучше, может быть, перед отдыхом почитаешь что-нибудь, все будет хорошо. Я побежал домой, не особо желая больше находиться в лесу. «А я буду питаться сожженным». Голос теперь звучал громко, и я узнал его. Это исходило из моих собственных уст. Это был голос Милкома. Какого черта?! Теперь я помчался обратно к дому. Я больше не хотел находиться снаружи. Вернувшись в дом, я вскочил по лестнице и влетел в кровать, не успев закрыть жалюзи на окне. Как только мое дыхание нормализовалось, я снова услышал все звуки дома. В воздухе висел запах макарон и сыра, и я слышал, как храпит мой отец из спальни в нескольких футах от меня. Он больше походил на восемнадцатиколесный автомобиль, чем на человека. Я сбросил туфли и переставил ноги, чтобы удобнее было лежать на кровати. Затем я подошел к тумбочке и схватил книгу, которую оставил там, чтобы помочь мне заснуть ночью. Я открыл его по закладке и продолжил чтение.

Известно, что он выглядит как огромный бледный человек с головой быка, барана или, возможно, просто гуманоидной головой с рогами. На протяжении всей истории это божество ассоциировалось с несколькими религиями, все они относились к иудео-христианской мифологии, особенно к Ветхому Завету. Примечательно, что его поклонение практиковалось хананеями и финикийцами. Его историческое происхождение называет его древним аммонитянским богом, хотя это оспаривается относительно того, сколько раз он упоминается в различных иудео-христианских мифологических текстах как демон Шайтана или Сатаны. Однако, несмотря на различия в происхождении, все мифологические тексты сохраняют неизменным, в частности, один момент. Дело в том, что древний бог или демон, как известно, связаны с жертвоприношением. С ним могут быть связаны любые жертвоприношения, но самый известный тип жертвоприношения — это огненное, когда верующие приносили ему в жертву животных, сжигая их заживо. Однако его известность объясняется тем фактом, что в идеале его поклонники должны приносить в жертву Молоху огня своих детей.

Закончив это предложение, я почти сразу уснул. У меня было такое чувство, будто я падаю с крыши здания в темную дыру, которая была сном. Книга выскользнула из моих рук и с грохотом упала на пол. Это было последнее, что я услышал перед тем, как мои веки отрезали меня от мира. В последний момент перед сном мне показалось, что в дверном проеме появилась белая фигура. В тот момент, когда я заснул, начались мои сны.

Я был в своем доме. В своей комнате стою совершенно неподвижно. Позади меня были задернуты жалюзи. Сама комната освещалась единственной лампой в углу. Моя книжная полка была освещена лампой. По какой-то причине каждую книгу перевернули так, что не было видно корешков, только страницы. Стены были серыми, а пол выглядел блеклым, как будто я смотрел какой-то старый фильм. Я вышел из своей комнаты. Больше выскользнуло из моей комнаты. Я почувствовал, как мои ноги двигаются, но не приложил никаких усилий, чтобы их пошевелить. Как будто я больше не контролировал даже свои ноги. Они просто вели меня по этому заранее определенному пути. Я скользнул по коридору к лестнице и поплыл вниз по лестнице. И вдруг я оказался снаружи. Я стоял перед загоном, где содержались овцы. В правой руке я держал веревку, накинул ее на шею одного из двух животных в загоне и скользнул обратно в дом. Животное шло следом за мной. Потом я отключился. Внезапно я вернулся в мир. Я стоял на кухне совершенно голый. Абсолютно безволосый с головы до ног. Я растирал свое тело слоем мела. Потом я поплыл в следующую комнату. Вся мебель была полностью очищена. В моей левой руке было ведро с красной жидкостью. Мне потребовалось всего мгновение, чтобы осознать, что мне предстоит покрасить стену. В правой руке у меня был пучок меха или каких-то волос. Я поставил ведро и полностью окунул правую руку в жидкость. Потом я начал писать на стене на латыни. Проговаривая вслух голосом Милкома слова, которые я написал. "Ipse est enim Deus unus et verus. Fingat antiquis. Tollet eum, et adorabunt Mortalia Vota ment Generis Carnem. Afferentur ei igne erunt et filii eius superжертвенность. Ignis et dabitur ei. Unum scio quia verum esse deum, демонем инферни, Молох". Потом я перешел к следующей стене, еврейской. «כי הואהאל היחיד והאמיתי . השד של ישן . כל ment התמותה ישתחוו לו והוא ינקוט בהצעותיהם של בשר תאומה הם יובאו אליו על ידי אש ,והילדים של. גברים יהיו קורבנותיו והם יינתנו לועל ידי אש יודע להיות אמת זה. כי הוא האל אמיתי אחד,השד מגיהינום, המולך». А потом третья стена, греческая. «Γιατί αυτός είναι ο μοναδικός αληθινός Θεός . Ο Δαίμονας των παλαιών . θα υποκύψει σε αυτόν και αυτός λαμβάνει τις προσφορές τους συγγένειας σάρκας Θα πρέπει. να φέρεται σε αυτόν από τη φωτιά, και τα παιδιά των ανδρών θα είναι οι θυσίες του Και θα. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это. μοναδικός αληθινός Θεός, ο δαίμονας της κόλασης, Μολώχ». И, наконец, четвертая стена. "Ибо он - единый истинный Бог. Демон древности. Все смертные люди поклонятся ему, и он примет их подношения из родственной плоти. Они будут приведены к нему огнем, и дети человеческие будут его жертвами. И они будут отданы ему в огне. Знай, что это истина, ибо он - единственный истинный бог, демон ада, Молох". Потом я снова был на кухне. С головы до ног покрыт тонким слоем белого мела. На моей голове была маска. Я скользнул к лестнице в подвал и спустился по ним. Мои ноги двигаются по собственной воле. Вниз по лестнице. В глубине подвала находилось зеркало во всю стену. Перед зеркалом стоял пылающий костер. Треск и шипение в сочетании с шумом готовящегося мяса и раскалываемого дерева. Перед костром стоял мой отец. Он был совершенно обнажен и покрыт с головы до ног тонким слоем белого мела. На лице он носил отрубленную голову барана со двора. Подойдя к огню, я увидел, что маска, которую я носил, была сделана из ягненка. Я добрался до костра и увидел сотни обугленных костей, валяющихся на полу. Те из наших молодых. Позади нас скрипнула лестница. В этот момент я знал, что мы с отцом были равны, когда мы преклонили колени перед огнем. Ступеньки снова скрипнули, одна за другой. Мои глаза метнулись в сторону, чтобы увидеть лестницу. По лестнице спускался мой хозяин. Его грязные, трехпалые, когтистые белые ноги мягко приземлялись на каждую ступеньку, прежде чем дерево мягко скрипело под его массивным телом. Каждый шаг приближал его к нам и увеличивал обзор. Его красивые ноги были бледны, как луна, и гладче, чем кожа только что родившегося младенца. На животе у него не было пупка, только белая кожа с темными пятнами разбросана. Его тонкие руки доходили до колен и заканчивались изогнутыми кистями с костлявыми пальцами и ногтями, острыми, как бритва. Когда появилась его голова, я был поражен его величием, его улыбка была вечной, прорезанной на его лице, как у скульптуры. У него не было губ, а пожелтевшие зубы и потрескавшиеся клыки простирались на три-четыре дюйма от идеальных черных десен. Его язык скользил по открытому рту, пробуя воздух, пока он спускался по лестнице. Его нос прилегал к лицу, а над ртом две идеальные змееподобные щели. Его глаза лежали под безволосой головой, словно два обсидиановых овала, всезнающие и всевидящие. Его рога выходили из висков, как у барана, тихо царапая стены. Он был прекрасен.

Этот единый истинный Бог без усилий подошел к нам, прежде чем остановиться позади нас, наши обнаженные спины были представлены Ему как холсты, и он даровал нам свой символ чистоты, его когти попробовали чистоту нашей кожи.

Затем голосом Милкома я сказал: "Ибо он - единый истинный Бог. Демон древности. Все смертные люди поклонятся ему, и он примет их подношения из родственной плоти. Они будут приведены к нему в огне, и дети человеческие будут его жертвами. И они будут отданы ему в огне. Знай, что это истина, ибо он - единственный истинный бог, демон ада". Позади нас Он открыл пасть шире, чем у любого человека, его скальп был направлен прямо назад, на лестницу, с которой он спустился, и из его пасти вырвалось его имя:

«Молох».

Мы вошли в костёр.

Потом я понял, что мне это не снилось.

Кредит: Пабло Сваурес