Эмили Роуз: Правдивая история

В реальной истории «Экзорцизма Эмили Роуз» рассказывается о молодой немецкой девушке по имени Аннелиз Мишель.

Первым, кто признал, что Аннелиза Мишель одержима демонами, была пожилая женщина, сопровождавшая девушку в паломничестве. Она заметила, что Аннелиза не проходила мимо определенного изображения Иисуса, отказывалась пить воду из святого источника и плохо пахла — чертовски плохо. Экзорцист из соседнего города осмотрел Мишеля и поставил диагноз одержимости демонами. Епископ выдал разрешение на проведение обряда экзорцизма по римскому ритуалу 1614 года.

Спустя полгода и 67 обрядов экзорцизма Аннелиза Мишель умерла в 23 года.

Аннелиза Мишель умерла не в Средние века, а в 1976 году, в маленьком городке Клингенберг, в сердце одной из самых цивилизованных и развитых стран Европы: Германии.

Через два года после смерти Мишель немецкий суд признал ее родителей и двух священников виновными в непредумышленном убийстве по неосторожности и приговорил их к шести месяцам тюремного заключения с испытательным сроком в три года.

Больше всего Германию шокировал тот факт, что такое могло произойти в стране, которая гордится своей высокой рациональностью и высокой секуляризацией.

«Удивительно то, что все люди, связанные с Мишель, были полностью убеждены, что она действительно была одержима», — говорит Франц Бартель с удивлением в голосе спустя три десятилетия после того, как он рассказал об этой истории в региональной ежедневной газете Main-Post.

«Много лет спустя я посетил женщину, которая первой поставила диагноз Дьяволу», — говорит Бартель. «Она благословила мой микрофон святой водой, потому что я тогда работал на радио, и вполне вероятно, что микрофоном управлял Дьявол».

Мишель вырос в строгой католической семье в Баварии, которая отвергала реформы II Ватиканского собора и флиртовала с религиозными маргинальными группами. В то время как другие дети ее возраста бунтовали против власти и экспериментировали с сексом, она пыталась искупить грехи своенравных священников и наркоманов тем, что спала на голом полу посреди зимы.

Согласно выводам суда, свой первый эпилептический приступ она испытала в 1969 году, а к 1973 году страдала от депрессии и подумывала о самоубийстве. Вскоре она увидела лица демонов на людях и вещах вокруг нее, и голоса сказали ей, что она проклята.

Под влиянием своих демонов Мишель сорвала с ее тела одежду, компульсивно выполняла до 400 приседаний в день, залезала под стол и два дня лаяла, как собака, ела пауков и уголь, откусывала голову мертвой птице и слизывала с пола собственную мочу.

К 1975 году Мишель попросил об экзорцизме. Преподобные. Эрнст Альт и Арнольд Ренц за первую половину 1976 года провели обряд 67 раз. Некоторые сеансы длились до четырех часов. На пленку были записаны сорок два сеанса.

Записанный голос Мишеля до сих пор может вызвать дрожь в спине. Это голос демона, рычащего, лающего, нечеловеческий — и удивительно похожий на голос Линды Блэр в «Экзорцисте», вышедшем в Германии двумя годами ранее.

Иногда демоны называли себя Каином, Нероном, Иудой, Люцифером, Гитлером и другими — и даже отвечали на вопросы экзорцистов, объясняя, что не так с церковью или почему они оказались в аду. «Люди глупы, как свиньи», — плюнул Гитлер. «Они думают, что после смерти все кончено. Это продолжается». Иуда сказал, что Гитлер был всего лишь «болваном» и не имел «реального голоса» в аду.

В любом случае, Аннелизу Мишель убил не экзорцизм.

В какой-то момент она начала все чаще говорить о смерти, чтобы искупить вину своенравной молодежи того времени и священников-отступников современной церкви, и отказалась от еды. Хотя она и лечилась от эпилепсии, к этому времени по ее собственному желанию к врачам уже не обращались.

Она, ее родители и экзорцисты решили полностью положиться на экзорцизм. К тому времени, когда Мишель умерла от голода, она весила всего 68 фунтов.

После ее смерти суд над Аннелизой Мишель также послужил аргументом против веры.

«Лично я считаю, что этот случай был рассмотрен таким образом, чтобы преуменьшить реальность Дьявола», — говорит Норберт Баумерт, священник-иезуит и председатель богословской комиссии Католического харизматического обновления в Германии, которая не может проводить экзорцизм, но практикует «молитвы об избавлении» от «демонической неприятности».

Испытание затронуло сердце веры: если Библия истинна, то чудеса, должно быть, действительно происходили, и сатана должен быть реальным.

Но проповедовать существование Дьявола в одной из самых секуляризованных стран Европы непросто. Исследование научно-исследовательского института Infratest, опубликованное в немецком еженедельнике Der Spiegel в прошлом месяце, показало, что даже среди прихожан примерно треть крещеных католиков и половина крещеных протестантов не верят в жизнь после смерти.

«Я понимаю жалобы на то, что немецкие богословы слишком рациональны», — говорит Клеменс Рихтер, профессор литургической науки в Мюнстере. "Но суть экзорцизма заключается в помощи больным. В случае Аннелиз Мишель болезнь была поддержана. Когда я прихожу к пациентке и поддерживаю ее в ее заблуждениях, у нее создается впечатление, что она действительно одержима".

Экзорцизм сегодня гораздо более распространен, чем думает большинство людей. По словам Рихтера, во Франции около 70 практикующих экзорцистов и столько же работает в Италии. Сообщается, что в июле этого года на конгрессе в Польше присутствовало около 350 практикующих экзорцистов.

Германия является главным европейским исключением. Здесь всего два-три практикующих экзорциста, и хотя они имеют одобрение своих епископов, они действуют тайно.

Секуляризация держит церковь под контролем», — говорит Ульрих Ниманн, священник-иезуит, врач и психиатр, которого священнослужители часто вызывали в дела об изгнании нечистой силы. «Мы много делаем для третьего мира, но мало для веры в трансцендентного Бога. . . . Немецкая церковь слишком церебральна».

Ниман не считает себя экзорцистом и не проводит римский ритуал 1614 года. «Как врач, я говорю, что не существует такого понятия, как одержимость», — говорит он. «На мой взгляд, эти пациенты психически больны. Я молюсь вместе с ними, но одно это не помогает. С ними вам придется иметь дело как психиатру. Но в то же время, когда пациент приезжает из Восточной Европы и считает, что на него повлияло зло, было бы ошибкой игнорировать его систему убеждений».

После суда над Мишелем немецкие епископы и богословы сформировали комиссию по пересмотру обряда экзорцизма и в 1984 году обратились в Рим с просьбой изменить его.

Они обнаружили, что суть проблемы заключалась в практике прямого или «настоятельного» обращения к Дьяволу, то есть: «Я приказываю тебе, нечистый дух. . . Эта часть обряда, казалось, принесла наибольший вред, поскольку она подтверждала пациенту, что он или она действительно одержимы.

Немцы не получили того, чего хотели.

«Мы были удивлены, когда в 1999 году Рим издал измененную формулу экзорцизма, которая оставила открытой возможность прямого разговора с Дьяволом», — говорит Рихтер. «Но вы не можете знать наверняка, что пациент действительно одержим Дьяволом».

Сегодня, спустя 30 лет после смерти Мишель, когда умерли и экзорцисты, и ее отец (с ее матерью не удалось связаться для этой статьи), Мишель все еще почитают небольшие группы католиков, которые верят, что она искупила своенравных священников и грешную молодежь, и почитают ее как неофициальную святую.

«Автобусы, думаю, часто из Голландии, до сих пор приезжают на могилу Аннелизы», — говорит Бартель. «Могила — это место сбора верующих. Они пишут записки с просьбами и благодарностями за помощь и оставляют их на могиле. Они молятся, поют и путешествуют дальше».