Крещение

В Алабаме есть небольшая деревня под названием Сентс-Глен. Вы не найдете его ни на одной карте, по крайней мере, с 1965 года. Но остатки города все еще можно найти. Если вы пойдете по реке к юго-западу от Томасвилля, вы найдете ее где-то в лесу между Джексоном и границей штата. Шоссе никогда не проходило через этот город, и большая часть древесины для построек поступала из близлежащих деревьев. Это была небольшая коммуна христианской секты – или культа, как ее назвало бы большинство людей – во главе с ярым проповедником по имени пастор Нортон, хотя большинство его последователей называли его просто «пастором».

Большинство построек давно разрушено в результате быстрого восстановления леса, но есть одно здание, которое осталось почти полностью нетронутым, — это церковь Пастора. Большинство людей, которые раньше жили в Сент-Глене, либо умерли, либо были помещены в психиатрические учреждения. Мне удалось найти одну женщину, которая в то время была еще маленькой девочкой, и она рассказала мне, что произошло в тот день, когда город развалился. Ее зовут Мэри, и сейчас она женщина средних лет, с относительно хорошим психическим здоровьем, но которой, к сожалению, осталось недолго в этом мире. Кажется, мои вопросы ее не беспокоят; на самом деле, она, кажется, приветствует это. Она говорит, что должна рассказать мне свою историю – прежде чем она будет потеряна навсегда.

Это было туманное воскресенье, начинает она, в середине июня 1964 года. Прихожане собрались внутри церкви. Она начинает описывать мне церковь, но я останавливаю ее и показываю фотографии этого места, которые у меня есть. Она задыхается при виде их и отказывается смотреть, разве что для того, чтобы убедиться, что у меня правильное здание. На фотографиях два ряда скамеек заполняют коридор, а на возвышении находится подиум и старая металлическая корыта, используемая для крещения. За подиумом стоят деревянный крест и две большие каменные скрижали с Десятью заповедями.

Мэри отказывается продолжать, пока я не уберу фотографии, поэтому я кладу их в портфель, и она возобновляет свой рассказ.

Пастор Нортон наполнил ванну для крещения, но крещения не было. Все члены общины уже были крещены, кроме Марии. Пастор улыбнулся и сказал, что в конце проповеди она будет крещена, и их «семья» будет полной.

В этот момент пастор заметил мужчину, сидевшего в заднем ряду слева, всего в нескольких скамьях позади Мэри. На нем был костюм, но он был порван и грязен. Его волосы были спутаны и взлохмачены, и, казалось, по ним текла грязь. Его лицо и руки были одинаково грязными. Пастор посмотрел на этого человека и закричал.

«Тебе здесь не место, пока ты не смоешь эту грязь со своего тела и не оденешься подобающим образом в глазах нашего Господа!»

Мужчина ничего не сказал в ответ, но встал и вышел из часовни. Пастор продолжил свою проповедь, но обязательно добавил комментарий о том, что наши тела — это храмы и что мы должны относиться к ним соответственно, особенно входя в дом Господень.

Прихожане спели «Могучая крепость – наш Бог», а затем пастор продолжил свою следующую лекцию, на этот раз говоря об упадке общества и о том, что познание человека было безумием для Бога.

А потом мужчина появился снова, в том же потертом костюме, с тем же грязным лицом и волосами. На этот раз он сидел примерно посередине левой скамьи, прямо за Мэри. Она чувствовала запах грязи и мусора, а когда посмотрела ему в глаза, заметила, что они были какими-то пустыми, как будто из них ушли все цвета и жизнь. Он не смотрел на нее, а продолжал пристально смотреть на пастора.

Пастор снова обратил внимание на этого человека и снова прекратил проповедь.

"Разве я не говорил тебе привести себя в порядок? Это церковь, дитя! Дом Божий!"

И снова мужчина ничего не сказал, но отвернулся и вышел из часовни. Прихожане спели «Ничего, кроме крови» и собрались на причастие. Мэри снова почувствовала запах земли и заметила, что на нескольких скамьях перед ней стоял тот же мужчина. Он все еще не очистился, и когда пастор остановился у его скамьи, чтобы принести вино, он разразился гневом.

«Нужно ли тебе очиститься, грешник!?» - закричал пастор. «Помните день субботний, чтобы святить его, а вот это, я говорю, вы забыли!»

Мужчина ничего не сказал, но на этот раз он не пошевелился.

"Ты глухой, сынок? Немой? Разве ты не понял, что мы — собрание народа Господня?"

Мужчина ничего не сказал и остался сидеть.

"Что же тогда? Хочешь креститься?"

Мужчина кивнул.

«Ну что ж», — вздохнул пастор. «Сначала мы крестим юную Марию, а потом крестим тебя».

Мужчина положил руку на запястье пастора и покачал головой. Пастор все больше нервничал, когда мужчина поднял свободную руку и указал на стальную ванну.

«Н-очень хорошо. Мы начнем с тебя», — сказал пастор, поднимая мужчину. Они оба подошли к краю ванны.

Прихожане начали петь «Удивительную благодать», когда ванна была наполнена водой из садового шланга. Мужчина вошел в ванну и взял пастора за руку.

«Принимаешь ли ты Иисуса своим Господом и Спасителем?» - крикнул пастор.

Мужчина кивнул.

«Принимаешь ли ты его заповеди?» - крикнул пастор.

Мужчина кивнул.

«Чувствуешь ли ты тяжесть своего греха?» - крикнул пастор.

И затем мужчина заговорил хриплым, глухим голосом. "Ты?"

Быстрым движением он схватил пастора за шею и потащил его в ванну. Несколько членов бросились на помощь своему лидеру, но когда они достигли платформы и заглянули в ванну, внутри осталась только вода.

* * * * * *

На этом этапе своего рассказа Мэри делает паузу и нервно оглядывает комнату. Она объясняет, что после того, как мужчина пришел в гости в то воскресенье, некоторые из прихожан ворвались в дом пастора. Они нашли пару его ботинок и пальто, которые все еще были покрыты той же грязью, что и мужчина, а также недавно использованную лопату. Они также заметили, что бампер машины мужчины был помят и залит кровью, хотя, судя по всему, большую часть крови он пытался отчистить и спрятал машину под брезентом.

Не потребовалось много времени, чтобы понять, что произошло. Во время одной из поездок в город за припасами пастор, должно быть, сбил на дороге путешественника. Вместо того, чтобы привлечь полицию, он просто взял на себя задачу похоронить человека в лесу и попытался сделать вид, будто ничего не произошло. Учитывая вещественные доказательства, инцидент должен был произойти всего за несколько дней до этого.

В этот момент у людей не было другого выбора, кроме как вызвать полицию. Тело мужчины нашли спустя несколько дней поисков. На нем был тот же костюм, и у него были такие же пустые, безжизненные глаза, как у человека, который пришел к ним в гости в то воскресенье… но его тело было насквозь мокрым.

После этого события город начал разваливаться, и все члены церкви пастора начали исчезать один за другим. Некоторые погибли во время переезда, а других нашли в лесу несколько недель спустя. Те, кто выжил, теперь сошли с ума, за исключением Мэри. Она убеждена, что, поскольку она не была крещена, она была избавлена ​​от проклятия.

Завершаем наш визит. Я снова беру фотографии, чтобы продолжить их изучение, и Мэри поспешно убегает из комнаты. Я изучаю фотографию ванны, использованной во время крещения, и что-то бросается в глаза. На изображении возле правой стороны бассейна есть небольшое искажение. Я вытаскиваю оставшийся у меня негатив изображения и подношу его к свету. Причина искажения немного яснее в самом негативе.

Я сжег и фотографию, и негатив, и не буду печатать их в книге, которую собираюсь издать.

Но поверьте мне, когда я говорю, что увидела на фотографиях то, что дало Мэри такой повод для тревоги. На краю раковины висели две бледные руки, пытавшиеся выбраться из ванны.

Фото: Мика Родни (YouTube • Creepypasta Wiki)